廉潔修身需慎獨(dú)

《禮記》中寫道：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑际钦f，身處最隱蔽的環(huán)境中最能看出一個(gè)人的品行，從最細(xì)小的事情中可以反映一個(gè)人的品格，所以，要做到慎獨(dú)，一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，要小心謹(jǐn)慎，廉潔守法，獨(dú)善其身。

《淮南子·說山訓(xùn)》曰:“蘭生幽谷，不為莫服而不芳;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休?！薄抖Y記》有云:“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！弊怨乓詠?，圣人先哲們無不倡導(dǎo)做人要慎獨(dú)，做到表里一致，有人無人一個(gè)樣，始終保持應(yīng)有的本色。

歷史上有一個(gè)著名的“楊震拒金”故事，說是：（楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，故所舉荊州秀才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十金以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。

“楊震拒金”在現(xiàn)在看來仍有極為重要的時(shí)代意義，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說更具有教育意義，值得我們的黨員干部深思、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)?！皸钫鹁芙稹卑l(fā)生在“暮夜”之時(shí)，發(fā)生在“恩師”與“學(xué)生”之間，可謂“無知者”，然楊震卻做到了，這就是“慎獨(dú)”。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到慎獨(dú)，最終就可能栽跟斗。從近些年查處曝光的貪腐案件和違紀(jì)問題看，違紀(jì)時(shí)間大都發(fā)生在“八小時(shí)以外”，違紀(jì)地點(diǎn)大多是一些鮮為人知的私密場所。為什么呢？因?yàn)樵诠ぷ鲌龊?，在眾多眼睛下，做到廉潔自律并不難，難的是在無人監(jiān)督的時(shí)候，依然能夠做到不放縱、不越軌、不逾矩。在這個(gè)意義上，獨(dú)處最能顯現(xiàn)一個(gè)人的本性，是人性最靈的檢測器和最好的試金石。

“自修之道，莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。”所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對外界的各種圍獵、誘惑，穩(wěn)得住心、沉得住氣，便能心不妄動(dòng)、行不逾矩。堅(jiān)持修身慎行、清廉自守，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，就能構(gòu)筑起不想腐的思想堤壩，始終保持共產(chǎn)黨人的廉潔本色。